تأصیل الکلمات العربیه – التهذیب

الجذع: خوارزمیه حسابیه تعید الکلمات المتشابهه إلى شکل مشترک من خلال تجریدها من البادئات واللواحق، والتی یمکن استبدالها بالمعادل الفارسی “بیراستی” أو “میانفاند” أو “هاستا”؛ على سبیل المثال، الکلمات العربیه “یعلمون”، “علمان”، “یعلمون”، “فیعلمون” و”أیعلم؟”، والتی تأتی جمیعها من الجذر “علم”، لها اللاحقه المشترکه “یعلم”.

ضروره إنشاء لغه عربیه خاصه

یعتمد تحقیق النتائج المرجوه فی طبقات النحو والدلاله على المعالجه الدقیقه فی طبقه التحلیل الصرفی. وقد أظهرت نتائج الأبحاث أن التحلیل الصرفی للکلمات باستخدام نمط “الجذر” کان أکثر فعالیه فی عملیات الذکاء من أنماط أخرى مثل التعرف على الجذر والمنطق.

إن تعقیدات اللغه العربیه جعلت أیاً من الأزمنه المستخدمه فی اللغات الأخرى، على اختلاف أسالیبها، غیر قادر على تحقیق نجاح مثالی فی اللغه العربیه.

تحدیات بناء الجمل المتصله فی اللغه العربیه

حذف خاطئ للحروف المتحرکه؛ “فالده”

أخطاء فی نطق الکلمات العربیه؛ “بکر”

إجابه واحده؛ “لحم”

تغییرات فی بنیه الکلمات العربیه؛ “قالت ومرّت”

التراکیب والصوتیات الشاذه

خطوات صنع الخیط

تصفیه الکلمات

فصل الکلمات غیر العربیه باستخدام وسوم اللغه؛ مثل “سبزوار”.

دعم مختلف صیغ النص القرآنی؛ مثل کلمات “یاسمری”، “بقیت الله”، “أمرت نوح”.

حساب المتغیرات

مثال على القواعد المطبقه:

لا تتکرر أیٌّ من السوابق واللواحق؛ على سبیل المثال، کلمه “کَکَلامٍ”، باستثناء “لل”.

لا تُوضع السوابق “س” قبل سوابق أخرى (سدره طلب)؛ على سبیل المثال، فی کلمه “سأعلم / ستعلم” لن یکون هناک سوابق “أ” و”ت”.

لا یُمکن جمع السوابق “س” مع السوابق “ب” و”ال” أیضًا.

لا تُوضع السوابق “ف” بعد السوابق “ب / ک / ل / ال” (سدره طلب).

لا تُجمع اللواحق “ن / ون / ین / ات”، المُستخدمه فی جمع صحیح، مع بعضها البعض.

نمط مطابقه الجذر

نموذج مراجعه الاستخدام

مطابقه المدخلات المعجمیه فی القوامیس

تنفیذ قواعد التراکب والتکامل

مثال على القواعد: إذا کان الحرف الثانی والثالث من الجذر فی الکلمه المدخله (مثل قر ر ر) متماثلین، ومن بین الإجابات النهائیه، تم إنتاج جذع مکون من ثلاثه أحرف یکون الحرفان الثانی والثالث فیه متماثلین مع الجذر (مثل قر)، فبإزاله الحرف الثالث من الجذع، سیتم إضافه جذع جدید إلى الإجابات.

استخدام شبکه معجمیه لبناء الجذور من الجمع المرکب

وتشکل هذه الجمع ما یقارب 10% من النصوص العربیه، وما یقارب 41% من مجموع الجمع العربی.